30 diciembre 2006

Soeur Marie Keyrouz


Muchas noticias que nos llegan podrían arrastrarnos a la desesperanza: un país sin gobierno; terroristas asesinos impunes; un pueblo lanar que acepta la servidumbre voluntaria; la aplicación inmisericorde de la pena capital en un rincón de este pequeño planeta...

Hay motivos más poderosos que nos hacen confiar en que el bien acabará triunfando en el mundo. Por ejemplo, la belleza de la música. Os recomiendo los cantos religiosos orientales de sor Marie Keyrouz, de la iglesia católica oriental melquita. Podéis conocer más de esta religiosa y música en su página web:

http://www.keyrouz.com/engindex.html

16 diciembre 2006

Feliz Navidad


MIJAS, viernes, 15 diciembre 2006 (ZENIT.org).- Los profesores de Religión y alumnos del Instituto «Las Lagunas» de Mijas (Málaga) y el colectivo de padres católicos de Málaga han expresado su indignación por la que consideran una «actitud irrespetuosa» por parte de la directora del Instituto, Mercedes García del Álamo, al tirar a la basura un Belén montado por los alumnos de Religión de 1º ESO.

Sin sospecharlo, los edecanes de los tiranos logran recrear el Misterio: que Jesús nazca de nuevo humildemente, arrojado a un pesebre (como si dijéramos: a la basura). Lo que nunca entenderán los poderosos de este mundo. Si yo profesase el credo musulmán, o fuese judío observante, dudaría de la buena fe y sinceridad de quien quiere caer en gracia de las confesiones minoritarias apaleando a los cristianos.

08 diciembre 2006

Igor Mitoraj en Sevilla


Nuestra amiga Isabel Romana, blogger valenciana, nos comentaba que la exposición al aire libre del artista polaco Igor Mitoraj, que estos días se exhibe en la Plaza Nueva de Sevilla, ya había visitado Valencia. Me auguraba que iba a disfrutar las esculturas y a tomar muchas fotos. Desde luego. Es una exposición muy bella, que llama la atención. Además hoy, día de la Inmaculada, en que ondea la bandera concepcionista en el balcón del ayuntamiento, hacía una mañana de sol que convidaba al paseo entre estatuas (Llevabas razón, Isabel, era un centauro...).

03 diciembre 2006

Sevilla: work in progress, 5


En medio del lodazal que está hecha la
Puerta de Jerez, se han arrumbado las esculturas fantasmagóricas del artista polaco Igor Mitoraj. Se anuncia para este mes de diciembre una exposición de sus creaciones monumentales en la vecina Plaza Nueva, a unos 200 metros del lugar donde las han desembalado. Caballo grande, ande o no ande...

25 noviembre 2006

En la espero te esquina


En la nota anterior, el blogger gallego Mendinho sugería hacer una colección de "faltas ortográficas en la hostelería". Aunque hay erratas y gazapos graciosos, prefiero dirigir la atención a las creaciones poéticas de genios anónimos, como la del rótulo de este bar afamado de mi ciudad, "En la espero te esquina".

Hoy Sevilla parecía Londres o Santiago de Compostela, entre la bruma y la lluvia. He aprovechado que ha amainado el temporal para acercarme a la calle Corral del Rey, en la parroquia de San Isidoro, y con la cámara digital he tomado la imagen de la placa en la "esquina" famosa. Pronto celebra el cincuentenario.

15 noviembre 2006

Pizarras


Un post del blog makel(ele) me ha sugerido la idea de hacer pública alguna de mis propias "pizarras" y hacer autoanálisis, con ayuda de mis lectores... Explico procedimientos de gestión en el sector público, que tiendo a representar en el plano como una trayectoria en forma de flecha (de izquierda a derecha), donde hago intersecciones verticales, que representan los distintos hitos, tareas o trámites que se suceden en el tiempo. A veces parecen gráficos abstractos, casi ilegibles. A mí me sirven para organizar mis ideas y explicaciones... ¿Qué os parece?

(Empleo la palabra "pizarra" en sentido amplísimo. En la imagen se ven paneles de papel, borroneados con rotulador).

12 noviembre 2006

Ajedrez

Tenue rey, sesgo alfil, encarnizada
reina, torre directa y peón ladino
sobre lo negro y blanco del camino
buscan y libran su batalla armada.

No saben que la mano señalada
del jugador gobierna su destino,
no saben que un rigor adamantino
sujeta su albedrío y su jornada.

También el jugador es prisionero
(la sentencia es de Omar) de otro tablero
de negras noches y blancos días.

Dios mueve al jugador, y éste, la pieza.
¿Qué Dios detrás de Dios la trama empieza
de polvo y tiempo y sueño y agonías?

JORGE LUÍS BORGES

Regressus in infinitum...

11 noviembre 2006

De que nada se sabe

La luna ignora que es tranquila y clara
y ni siquiera sabe que es la luna;
la arena, que es la arena. No habrá una
cosa que sepa que su forma es rara.
Las piezas de marfil son tan ajenas
al abstracto ajedrez como la mano
que las rige. Quizá el destino humano
de breves dichas y de largas penas
es instrumento de Otro. Lo ignoramos;
darle nombre de Dios no nos ayuda.
Vanos también son el temor, la duda
y la trunca plegaria que iniciamos.
¿Qué arco habrá arrojado esta saeta
que soy? ¿Qué cumbre puede ser la meta?

JORGE LUÍS BORGES

El Borges más auténtico: el escéptico, que no cesa de interrogarse sobre el Otro.

08 noviembre 2006

Pablo en Atenas

"Atenienses, he observado que sois extremadamente religiosos. En efecto, al recorrer vuestra ciudad y contemplar vuestros monumentos sagrados, he encontrado un altar en el que está escrito: Al dios desconocido. Pues bien, eso que veneráis sin conocerlo es lo que yo os anuncio. El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él, y que es el Señor de cielo y tierra, no habita en templos construídos por mano de hombre; tampoco tiene necesidad de que los hombres lo sirvan, pues él da a todos la vida, el aliento y todas las cosas. El creó de un solo hombre todo el linaje humano para que habitara toda la tierra, fijando a cada pueblo las épocas y los límites de su territorio, con el fin de que buscaran a Dios, por si escudriñando a tientas lo podían encontrar. En realidad no está lejos de cada uno de nosotros, ya que en él vivimos, nos movemos y existimos. Así lo han dicho alguno de vuestros poetas: Somos de su linaje."

05 noviembre 2006

Stephen Hawking on God

El cosmólogo inglés Stephen_Hawking incluye en su famoso libro divulgativo Breve historia del tiempo algunas reflexiones teológicas, que han dado pie a una renovada discusión sobre el último sustento del mundo. Even if there is only one possible unified theory, it is just a set of rules and equations. What is it that breathes fire into the equations and makes a universe for them to describe? "Aun cuando sólo hubiese una única posible teoría de unificación, sólo sería un conjunto de teoremas y ecuaciones. ¿Qué insufla fuego a las ecuaciones para crear un universo que puedan describirlo?"

Los científicos ateos dicen que las creencias religiosas son irracionales. Yo contestaría que la ciencia, sin religión fundante, es aún más irracional, porque deposita su fe en las leyes de la naturaleza, que son inexplicables desde sí mismas. Ese pensamiento de Hawking (él mismo, sin embargo, increyente) apunta a que las leyes de la materia deban encontrar un fundamento superior (al que llamamos Dios).

12 octubre 2006

La mala educación

La mala educación es una película estrenada en 2004, del laureado director manchego Pedro Almodóvar, en que se pretende hacer crítica de la educación deformante de los curas en el franquismo. No la he visto, aunque a decir verdad, no voy a hablar de la película, sino de la mala educación en abstracto. Y lo primero que tendría que decirle a Almodóvar es que para historiar la mala educación no le hacía falta irse tan lejos (a los años 60 del pasado siglo), sino que le hubiera bastado mirar entorno suyo. Pero, ¿qué es la mala educación? ¿Y en qué consiste ser una persona bien educada? Es fácil decir lo que no es: la buena educación no se demuestra con las buenas maneras, ni con la urbanidad, ni exhibiendo estudios superiores o universitarios. La buena educación se reduce simplemente a respetar al prójimo, y tratarle como te gustaría que te tratasen a tí. Estos días estoy reflexionando sobre la mala educación, porque la gente maleducada con la que tengo el infortunio de chocarme consigue amargar mis pensamientos. A primera vista son gente encantadora, con "buen rollo" (cada vez que oigo lo del buen rollo echo mano a la cartera). Pero por dentro son profundamente envidiosas. ¡Ay, qué mala gente!

Contra la blasfemia

Vir multum iurans implebitur iniquitate, et non discedet a domo illius plaga (Ecclesiasticus, 23, 12). Leído en la Calle Mayor de Puente la Reina

04 octubre 2006

Turris fortissima


Decididamente, me gusta mi ciudad. Imagen tomada esta mañana desde la Casa de la provincia.

Actualización: Para conocer mejor la Giralda, visitad este enlace sobre La Catedral de Sevilla, la montaña hueca.

30 septiembre 2006

Ciega y sorda en la Universidad

Se llama Genet Corcuera y será el primer estudiante universitario español ciego y sordomudo. Quienes anduvimos por los pasillos de las facultades viendo, oyendo y mirando las cosas nuevas y curiosas no alcanzamos a comprender cuál es el mundo interior de la joven Genet. Tal vez haya transformado su minusvalía en un poder columbrar la esencia oculta de las cosas. Le deseamos éxito.

11 septiembre 2006

A voz de Deus

Brilha uma voz na noute...
De dentro de Fora ouvi-a...
Ó Universo, eu sou-te...
Oh, o horror da alegria
Deste pavor, do archote
Se apagar, que me guia!

Cinzas de ideia e de nome
Em mim, e a voz: Ó mundo,
Sermente em ti eu sou-me...
Mero eco de mim, me inundo
De ondas de negro lume
Em que pra Deus me afundo.

Brilla una voz en la noche... / desde dentro de Fuera la oía... / Oh Universo, yo te soy... / ¡Oh, el horror de la alegría / de este pavor de que se apague / la antorcha que me guía! // Cenizas de ideas y de nombre / en mí, y la voz: Oh mundo, / sermente en ti yo me soy... / Mero eco de mí, me inundo / de olas de negra lumbre / en que hacia Dios me hundo. [Traducción de Ángel Campos]

Fernando_Pessoa

09 septiembre 2006

Alma no eterna

¡Ah, Señor! ¡Si tú existes!
"Señor" omnipotente, me presento tristísimo.
Perdóname, "Señor", éste es mi pensamiento,
lo que juzgo verdad:
creo verdad la idea de la muerte
del alma, al punto mismo en que se muere el cuerpo.
Pienso que esto es lo exacto, lo verídico.

Mas me ocurre, me duele, que esto sea,
o que se considere, como auténtico.
¡Qué tristeza, qué lástima, alma mía,
qué bien quisiera eterna conocerte!
Oh gran "Señor", sería mi entusiasmo
saber que vive el alma cuando el cuerpo se muere.

Ay, qué triste es ahora que, oh "Señor", yo no sepa
si existes; ni, si existes, dónde existes.
Mas a pesar de esa terrible duda,
yo te amo, yo te adoro. Te pido que concedas
(¡ay, que sería imposible, no existente!),
cuando se muera el cuerpo, la eterna vida al alma.

Eso es lo que deseo; mas, ay, no tengo prueba:
mi alma se deshará cuando se muera el cuerpo.



Dámaso Alonso

06 septiembre 2006

Siddhartha

Siddhartha (1922) es un relato luminoso como un antiguo apólogo oriental, del escritor alemán Hermann Hesse. Relata en muy pocas páginas toda la vida de búsqueda del hijo de un bramán, hasta que alcanza en la vejez la sabiduría.

Es admirable que un escritor europeo, Hesse, acierte en plasmar el espíritu del budismo. Un relato que explica que cada uno ha de vivir su vida. Releído muchas veces, dirá cosas distintas en edades diversas.

Cuando alguien busca -dijo Siddhartha-, suele ocurrir que sus ojos sólo ven aquello que anda buscando, y ya no logra encontrar nada ni se vuelve receptivo a nada porque sólo piensa en lo que busca, porque tiene un objetivo y se halla poseído por él. Buscar significa tener un objetivo. Pero encontrar significa ser libre, estar abierto, carecer de objetivos.

02 septiembre 2006

Que Sevilla sea...


En memoria del escritor sevillano Joaquín Romero Murube (1904-1969). Con motivo de su centenario se publicó una colección de obras escogidas y una biografía. La placa de la fotografía está situada en la calle Cardenal Spínola, en el barrio de San Lorenzo.

31 agosto 2006

Sevilla: work in progress, 4


Estos días se realizan obras de mantenimiento y conservación del elegante Puente de San Telmo, inaugurado en 1931. Fue obra pública del general Primo de Rivera, finalmente inaugurada en la segunda república española. Es un puente con historia. La foto de abajo, durante su construcción, me gusta especialmente, porque aúna elementos viejos (las dos torres y el río) y elementos industriales de nuestro tiempo.


[Foto antigua vía: diario ABC]

28 agosto 2006

Sevilla: work in progress, 3


Las obras del metro en la calle San Fernando presentaban este aspecto esta mañana. Desde 1954, la Real Fábrica de Tabacos, donde laboraba Carmen, la cigarrera del mito romántico, es la sede del Rectorado de la Universidad. Abajo, óleo del pintor barcelonés Francisco Javier Parcerisa, que refleja el estado de la Real Fábrica y la calle San Fernando hacia 1856.



[Óleo vía: Alfonso Pozo Ruiz]

26 agosto 2006

Sevilla: work in progress, 2


Esta es la imagen de hoy del estanque sin agua, ni patos, ni barquitos de remos, de la Plaza de España. Los aficionados al cine estarán enterados de que en este sitio se rodaron escenas de Lawrence de Arabia (1962), de David Lean. La Plaza, de aire moruno, figuraba ser el cuartel general del ejército inglés en el Cairo, donde se planeó la revuelta árabe que hundiría el Imperio Otomano y abriría paso al Oriente Medio que hoy conocemos.


25 agosto 2006

Sevilla: work in progress, 1


Así estaba hoy la Alameda de Hércules. Y así era hace un siglo, cuando era el paseo elegante de la ciudad:



[Imagen antigua, vía: Julio Domínguez]

22 agosto 2006

Un poeta de Sevilla

Hoy quiero acordarme de un poeta sevillano vivo, Manuel Mantero (n. 1930), profesor retirado de literaturas hispánicas en la Universidad de Georgia, EEUU. Al margen de su poesía, Mantero me parece un excelente prosista, que sabe ir directo a la idea, despojándose de galas supérfluas. Vamos, que es un escritor de su tiempo.

Uno de sus últimos libros, no exento de particulares ajustes de cuentas, son sus memorias y desmemorias, Había una ventana de colores (2004). Junto a la literatura seria (sus poemas, sus libros académicos, sus libros de aforismos atribuídos a un Crates de Tebas, sus novelas...) también me gustaría recordar su obra periodística, en la que pueden encontrarse pequeñas joyas, como los "Nuevos Cuentos del Conde Lucanor" (publicados en la Nueva Estafeta en 1982). Sonriamos con este 'ejemplo 7':

"Juan se llamaba un intelectual novocristiano que siempre despreció a la masa, y muchas veces, viajando en el metro o simplemente paseando por la calle, entre la muchedumbre amorfa, miraba las caras sin gracia, de ojos avinagrados y demasiado juntos, de cráneos en cimborrio, de orejas en coliflor, y sentía dentro de sí aprensión y asco hacia esas personas donde el ser no se manifestó con generosa evidencia, sino en forma de delirio cinocéfalo. Juan fundó una aristocrática Orden religiosa donde sólo cupiesen los hombres hermosos, y fue expulsado de ella cuando se le picó la cara de viruelas.

Cristo no redimió nuestros delitos
dando su sangre por los más bonitos."

20 agosto 2006

Llegada a la ciudad


... Con todo esto, a la entrada de la ciudad, que fue a la oración y por la puerta de la Aduana, a causa del registro y almojarifazgo que se paga, no se pudo contener Cortado de no cortar la valija o maleta que a las ancas traía un francés de la camarada; y así, con el de sus cachas le dio tan larga y profunda herida, que se parecían patentemente las entrañas, y sutilmente le sacó dos camisas buenas, un reloj de sol y un librillo de memoria...

Habíanse despedido antes que el salto hiciesen de los que hasta allí los habían sustentado, y otro día vendieron las camisas en el malbaratillo que se hace fuera de la puerta del Arenal, y dellas hicieron veinte reales. Hecho esto, se fueron a ver la ciudad, y admiróles la grandeza y sumptuosidad de su mayor iglesia, el gran concurso de gente del río, porque era en tiempo de cargazón de flota y había en él seis galeras, cuya vista les hizo suspirar, y aun temer el día que sus culpas les habían de traer a morar en ellas de por vida...

[Fotografía: Torre del Oro y antiguo arenal de Sevilla]

12 agosto 2006

Los motivos del lobo


... Francisco de Asís se puso severo.
Se fue a la montaña
a buscar al falso lobo carnicero.
Y junto a su cueva halló a la alimaña.
-En nombre del Padre del sacro universo,
conjúrote, dijo, ¡oh lobo perverso!,
a que me respondas: ¿Por qué has vuelto al mal?
Contesta. Te escucho.

Como en sorda lucha, habló el animal,
la boca espumosa y el ojo fatal:
-Hermano Francisco, no te acerques mucho...
Yo estaba tranquilo allá en el convento;
al pueblo salía,
y si algo me daban estaba contento
y manso comía.
Más empecé a ver que en todas las casas
estaban la Envidia, la Saña, la Ira,
y en todos los rostros ardían las brasas
de odio, de lujuria, de infamia y mentira.
Hermanos a hermanos hacían la guerra,
perdían los débiles, ganaban los malos,
hembra y macho eran como perro y perra,
y un buen día todos me dieron de palos…

RUBÉN DARIO, "
Los motivos del lobo

[En la imagen: monumento a San Francisco, Pamplona, Navarra]

10 agosto 2006

El argumento de Chesterton

"If there were no God, there would be no atheists" [si no hubiera Dios, no habría ateos]. Esta opinión de G.K. Chesterton parece un truismo, pero encierra una intuición profunda, a saber, que tenemos la idea de dios en la cabeza simplemente porque dios existe (¿si no de dónde?). Bien podemos llamarlo "el argumento de Chesterton", aunque es idea formulada de antiguo. El joven Karl Marx sostenía que el ateísmo carece de sentido, porque para afirmar al hombre en el socialismo no se necesita ya negar a dios [Manuscritos económicos y filosóficos de 1844, tercer manuscrito, XIV].

08 agosto 2006

G.K. Chesterton, sobre religión

The American Chesterton Society reserva una de sus páginas a catalogar una buena masa de citas del periodista inglés en torno a lo divino y lo humano. Quizá lo más curioso sea el comentario de una frase que todo el mundo menciona, sin saber que es, si no apócrifa, sí al menos maleada por uno de los primeros comentaristas de su obra: A man who won't believe in God will believe in anything ("un hombre que no crea en Dios creerá en cualquier cosa").

Sobre lo divino, no me resisto a copiar esta frase: "The Bible tells us to love our neighbors, and also to love our enemies; probably because they are generally the same people."

Welcome to Aleppo


Así da la bienvenida a sus visitantes la hermosa ciudad siria. Aleppo ha sido designada capital de la cultura islámica del año 2006 A.D. (1427 de la Hégira) por la Organización Islámica para la Educación, la Ciencia y la Cultura (ISESCO). Cuando dirigimos la vista al penoso conflicto de Oriente Medio, aún conservamos la esperanza de que la Educación sea el medio más poderoso para establecer la paz entre los pueblos y las naciones.

28 julio 2006

La realidad trina

Raimon Pannikar, es un influyente filósofo y teólogo que ha tendido vías de entendimiento entre el Occidente y el Oriente. Defiende que la humanidad debe superar las perspectivas parciales, y alcanzar una comprensión holística del piélago de la realidad. Es la intuición cosmoteándrica: Imaginar toda la realidad en términos de tres mundos es una invariante de la cultura humana... Existe un mundo de los dioses, otro de los hombres y un tercero de aquellos que han pasado por el tamiz del tiempo; el Cielo, la Tierra y el Mundo de los muertos; el firmamento, la tierra y el mundo intermedio; el pasado, el presente y el futuro; lo espiritual, lo psíquico y lo corpóreo... ¿Hasta qué cumbres habremos de escalar para dominar esta perspectiva?

24 julio 2006

pasado, presente, futuro


Este verano el PCE celebra la efeméride del 70 aniversario del Ejército Popular (1936) y del 75 aniversario de la Segunda República Española (1931). El interés de los comunistas por la Historia no es erudito sino práctico. En un cartel dicen: Hacia la III República, y en otro: ¡Afíliate! (Habrá que releer a Orwell).

21 julio 2006

Nostra Aetate

La perpetuación del conflicto de Israel y Palestina provoca en nuestro ánimo la desconfianza de que las partes logren alguna vez un arreglo si no es por mediación divina. No es la religión la causa de la guerra. La Iglesia Católica, hace 40 años, en la declaración Nostra Aetate, invocaba a Dios como fuente de la paz: La Iglesia reprueba como ajena al espíritu de Cristo cualquier discriminación o vejación realizada por motivos de raza o color, de condición o religión. Por esto, el sagrado Concilio, siguiendo las huellas de los santos Apóstoles Pedro y Pablo, ruega ardientemente a los fieles que, "observando en medio de las naciones una conducta ejemplar", si es posible, en cuanto de ellos depende, tengan paz con todos los hombres, para que sean verdaderamente hijos del Padre que está en los cielos. De continuo los representantes de las tres religiones abrahámicas, judíos, cristianos y musulmanes, apelan a la paz y concordia de todos los hombres. Así lo ha hecho el II Congreso Mundial de Imanes y Rabinos por la Paz. Tendremos que sospechar que la guerra y el conflicto son fenómenos ateos.

15 julio 2006

En Ronda

"Es de Ronda y se llama Cayetano", es el título de una de las crónicas más famosas del toreo moderno, la del debut de 'El Niño de la Palma' el año 1923, contada por el periodista Gregorio Corrochano. Ronda presume de ser la cuna del toreo moderno. La afición taurina aflora en todos los rincones de la ciudad, como en el escaparate de la 'Pastelería Harillo', en la foto. El merchandising no es un invento de los americanos, y puede encontrarse en los productos más humildes...

14 julio 2006

El asunto de la filosofía

Todos los hombres por naturaleza desean saber (Metafísica I, 980a). Una manera sencilla, llana, de definir el asunto de la filosofía es decir que consiste en la ocupación del que quiere saber. El filósofo inglés Alfred North Whitehead, autor de celebrados filosofemas y sentencias agudas, ofreció en cierta ocasión la descripción más simple, y tal vez más profunda, de lo que es filosofía: Philosophy asks the simple question, What is it all about? ["la filosofía pregunta sencillamente, ¿todo esto qué es?]. La filosofía es el gesto rebelde del que no se conforma con dar las cosas por sabidas, y se asoma al mundo entero queriendo enterarse 'de qué va todo esto'. Fórmula inmejorable, porque nada hay en el universo de lo que pueda decirse que no sea asunto de la filosofía.

12 julio 2006

La realidad binaria

En el Theaetetus, su diálogo más importante, Platón se complace en reproducir una doctrina mistérica, reservada a los iniciados:

El universo es movimiento y nada más, pero hay dos clases de movimiento, las dos ilimitadas en número, una de las cuales tiene el poder de actuar y la otra de recibir la acción. De la unión de ambos y de la fricción de uno con otro se engendra un producto igualmente ilimitado en número, que aparece en parejas gemelas. De ellas, un elemento es lo perceptible, y otro, la percepción, la cual surge siempre y se produce al mismo tiempo que lo perceptible.
[Platón, Theaetetus 156a-b, trad. A. Vallejo Campos].

El paradigma científico vigente ha regresado a las intuiciones herméticas, e incluye siempre al observador en cualquier descripción posible del mundo físico. Algunos piensan que ese texto platónico es una prefiguración de las teorías modernas de la relatividad y de la mecánica cuántica. La intuición más profunda, precisamente por parecer elemental y de cajón, es que todo objeto tiene su opuesto.

[Imagen del sol: ESA NASA SOHO/EIT].

10 julio 2006

Lecturas metablógicas

La revolución de los Blogs [Madrid, Esfera de los Libros, 2006] es un vademécum sobre la blogosfera, "para gente corriente que quiere comprender por qué las bitácoras en la Red son el medio de la gente, y cómo pueden comenzar la suya".
El libro, muy didáctico, se beneficia de la docencia del autor. José Luís Orihuela es profesor de la Universidad de Navarra, donde enseña escritura no lineal y diseño audiovisual.
Es además un libro que prolonga la experiencia de blóguer en el eCuaderno, donde se encuentran los enlaces a los sitios y referencias citados en el libro. Podría compararse esta hibridación de texto 'en papel' y de hipertexto, con esos libros que trascienden su forma literaria (como El cine según Hitchcock, de Truffaut, que no se entiende sin haber visto las películas de las que habla).
Entre otros consejos para iniciarse en los blogs, se recuerda el de Rebecca Blood: "Si no enlazas a tus fuentes primarias cuando te refieres a ellas con independencia del formato y de la frecuencia de actualización de tu sitio web, no estás manteniendo un weblog", que el autor resume en el mandamiento enlaza y serás enlazado.
De gran interés es el capítulo dedicado a la proyección de la blogosfera en los mass media, la educación, los negocios y la política. Hay muchas oportunidades para que cada blóguer le saque punta a las bitácoras según sus intereses.
Además de un directorio de blogs, FAQs y bibliografía, se agradece el glosario de términos de la blogosfera (porque lo primero para entender una ciencia o arte es dominar la jerga).

09 julio 2006

Homenatge a València


Vixca el Papa! Valencia entera y las familias de medio mundo han recibido con alegría la visita del Papa Ratzinger a España, Aleluya. Este post es un pequeño homenatge al pueblo valenciano por haber sido modélico huesped. Los peregrinos ya han vuelto, y cuentan con emoción (y cansancio, del tute que se han dado) las liturgias presenciadas. El Papa ha sido muy vitoreado por la piña de familias reunidas en Valencia. Se quiere mucho a Ratzinger, que ha demostrado en poco tiempo ser un auténtico líder para los cristianos, a pesar de carecer del appeal de Juan Pablo II. Sobre todo a nuestro Benedicto XVI se le ve como un mensajero de la Verdad.
Después de las ceremonias hubo tiempo también para que los nenes fuesen al Oceanogràfic a ver los tiburones y el terrible Pez Luna...